第四章  论语里仁篇

4-1  里仁为美。择不处仁，焉得知？ 

【译文】

孔子说：“内在的有仁德才是真正的美。选择没有仁德的地方居住，怎么能得到智慧呢？

 

4-2  不仁者，不可以久处；约，不可以长处；乐仁者安仁，知者利仁。

【译文】

孔子说：“没有仁德的人，不可以长久地和他们相处；缺乏仁德的地方，不可以在那里长期居住；喜好仁德的人用仁德使自己安定，智慧的人使仁德获得提升。”

 

4-3  唯仁者能好人，能恶人。

【译文】

孔子说：“只有仁者才能够使人们区分什么是好的，什么样的事情是人们应该厌恶的。”

 

4-4  苟志于仁矣，无恶也。

【译文】

孔子说：“假如立志于仁德，就不会做坏事。”

 

4-5  富与贵是人之所欲也，不以其道得之不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

【译文】

孔子说：“财富和权贵是每个人都想要得到的，不是用应该的方法得到它是不会长久的；贫穷与低贱也是人人都厌恶的，不是用应该的方法得到它（指违反了道德而遭受到的贫与贱）也是摆脱不了的。君子如果离开了仁德，就会用做坏事成就自己。君子在完成目标和生存之间都不会违背仁德，就算是在最紧迫的时刻是这样，在颠沛流离的时候也一定会这样。”

 

4-6  我未见好仁者恶，不仁者好。仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

【译文】

孔子说：“我没有见过爱好仁德的人会做坏事，不仁德的人会做好事。那些有仁德的人，没有比他们再好的人了；厌恶不仁德的，他就是在做有仁德的事，不让不仁德的事情发生在自己身上。有人能够在一整天的时间里把自己的力量全部用在实行仁德上吗？我还没看见能力不够的。这种能力不够的人可能会有吧，我还没有见到过。”

 

4-7  人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

【译文】

孔子说：“每个人所犯的过错，与各自的那一类人相同。观察他犯的过错，就能知道他们那一类人有没有仁德。”

 

4-8  朝闻道，夕死可矣。

【译文】

孔子说：“早上明白了这个道，到了晚上就死了也是可以的。”

 

4-9  士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

【译文】

孔子说：“读书人有志于道，却又以自己穿的衣服不好、吃的饭菜不好为耻辱，这种人是不值得与他交往的。”

 

4-10  君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

【译文】

孔子说：“君子对于天下的事情，不可以做什么，可以做什么，是‘义’给他做参照物。”

 

4-11  君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

【译文】

孔子说：“君子心里存有的是德，未被教化过的人心里存有的是个人私产；君子关心的是法制，未被教化过的人心里关心的是个人的实惠。”

 

4-12  放于利而行，多怨。

【译文】

孔子说：“做事情一味地追求个人利益，就会招致更多的怨恨或矛盾。”

 

4-13  能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？

【译文】

孔子说：“善于使用礼法推举贤人治理国家，有什么做不到的呢？不用礼法推举贤人治理国家，这个礼法还有什么用呢？”

 

4-14  不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可，知也。

【译文】

孔子说：“不怕没有合适的官位，担心的是你所选择的发展方向。不怕没有人能了解自己（使自己拥有智慧），关键你所追求的都是值得的，这才是智慧。”

 

4-15  夫子之道，忠恕而已矣。

【译文】

孔子之道，就是“忠”和“恕”而已啊。

 

4-16  君子喻于义，小人喻于利。

【译文】

孔子说：“君子懂得的都是合乎‘义’的事情，小孩子或未被教化过的人他们明白的都是关于自己的利益。”

 

4-17  见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【译文】

孔子说：“看见有贤德的人就该想到向他看齐，见到没有贤德的人就该反省自己是否有他那样不好的行为。”

 

4-18  事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

【译文】

孔子说：“侍奉父母如果发现他们有不对之处要委婉地劝阻，看到自己的心意没有被听从，仍要继续但要恭敬他们不能冒犯他们，多次劝诫但不要让他们产生怨恨。”

 

4-19  父母在，不远游，游必有方。

【译文】

孔子说：“父母在世时，不要远离家乡，若一定要远离家乡必须有准确的位置告知。”

 

4-20  三年无改于父之道，可谓孝矣。

【注释】

此章重出，见《学而篇》（1-16）。

 

4-21  父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

【译文】

孔子说：“父母的年纪，不可以不知道。一方面因为他们高寿而高兴，另一方面又因为他们年纪大了而为之担忧。”

 

4-22  古者言之不出，耻躬之不逮也。

【译文】

孔子说：“过去的人言语不轻易说出口（不轻易许诺），认为说出来了自己却做不到那是可耻的。”

 

4-23  以约失之者，鲜矣。

【译文】

孔子说：“因为对自己有约束还经常犯过失的人，是很少有的。”

 

4-24  君子欲讷于言而敏于行。

【译文】

孔子说：“君子说话要严谨有分寸，而行动要敏捷。”

 

4-25  德不孤，必有邻。

【译文】

孔子说：“有好德行的人是不会被孤立的，一定会有志同道合的人与他相伴。”

 

4-26  事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

【译文】

子游说：“对君主列举过错并加以数落（过于频繁地劝谏），这就会招致侮辱；对朋友列举过错并加以数落（过多

地提意见或责备），这就会被疏远。”