第十七章 论语阳货篇
17-1 日月逝矣，岁不我与。
【译文】
孔子说：“时间一天天过去了，岁月是不等我的。”
17-2 性相近也，习相远也。
【译文】
孔子说：“人性是相近的，成长后相差的就越来越远。”
17-3 唯上知与下愚不移。
【译文】
孔子说：“只有‘上知’与‘下愚’之人是改变不了的。”
17-4 君子，学道则爱人；小人，学道则易使也。
【译文】
孔子说：“君子，教他们道他们就会使人与人之间友爱；小人，教了他们道就容易役使他们。”
17-5 夫召我者，而岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎？
【译文】
孔子说：“来召我的情况，怎么会是徒劳呢！如果能用我的思想，我的思想和理念或许能够在东方复兴周礼！”
17-6 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
【译文】
孔子说：“庄重就不致遭受到侮辱，宽容就会得到众人的拥护，诚信就能使别人为你效力，勤敏就会有所收获，慈惠就足以能够役使他人。”
17-7 坚乎，磨而不磷；白乎，涅而不缁。
【译文】
孔子说：“最坚硬的，怎么磨都不会薄损；最纯洁的，怎么染也不黑。”
17-8 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
【译文】
孔子说：“爱好仁德而不善于引导别人，它的弊病是使别人愚昧；爱好智慧而不善于引导别人，它的弊病是使别人行为放荡；爱好诚信不善于引导别人，它的弊病是使别人受到伤害；爱好直率却不善于引导别人，它的弊病是使人说话尖刻；爱好勇敢却不善于引导别人，它的弊病是会使人犯上作乱；爱好刚强却不善于引导别人，它的弊病是使人狂妄自大。”
17-9 小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
【译文】
孔子说：“弟子们啊，为什么不给别人传授《诗经》呢？教别人读《诗经》可以引起他的兴趣，可以使他观察到天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要（与自然界和谐共处），可以使人懂得怎样去针砭时弊。在家可以用来侍奉父母（齐家），在外可以用来教人如何侍奉君主（治国）；还可以让他们多知道一些鸟兽草木的名字。”
17-10 人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与。
【译文】
孔子对自己的儿子伯鱼说：“你传授给别人《周南》《召南》了吗？如果你不传授《周南》《召南》，他们就像面对墙壁而站着一样。”
17-11 礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？
【译文】
孔子说：“礼呀礼呀，说的只是玉帛之类的礼器吗？乐呀乐呀，说的只是钟鼓之类的乐器吗？”
17-12 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
【译文】
孔子说：“外表威严而内心懦弱，就好像是‘小人’的表现，这种人也会像是那些挖洞翻墙行窃的小偷吧！”
17-13 乡愿，德之贼也。
【译文】
孔子说：“乡愿这种人，就是‘德’的破坏者。”
17-14 道听而涂说，德之弃也。
【译文】
孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，这种德行是不应该有的。”
17-15 鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
【译文】
孔子说：“这样的人，可以和他一起侍奉君主吗？他在还没有得到一件东西（注：这里也包含了一切自己想要的事物）的时候，总是担心得到之后该怎么办；一旦得到了，又怕失去它。如果他担心的总是怕失去，那他就什么事都干得出来了。”
17-16 古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。
【译文】
孔子说：“古代的‘狂’不拘小节，而现在的‘狂’却是放荡不羁；古代的‘矜’不过是有棱角难以接近，现在的‘矜’却是很容易生气和蛮横不讲理；古代的‘愚’不过是直率一些，现在的‘愚’却是一味地欺诈啊！”
17-17 巧言令色，鲜矣，仁。
【注释】 此章重出，见《学而篇》（1-7）。
17-18 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。
【译文】
孔子说：“我厌恶用紫色取代红色，厌恶用郑国的声乐扰乱雅乐，厌恶用伶牙利齿而颠覆国家和封地这样的事情。”
17-19 天何言哉？四时行焉，百物生焉。
【译文】
孔子说：“上天何曾说过什么呢？四季依然运行，世上的万物照样生长。”
17-20 孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
【译文】
孺悲想拜见孔子，孔子以有病为由推辞不见。就在传话的人刚刚出门口的时候，孔子便取来瑟开始演奏，有意让孺悲听到孔子的瑟音。
17-21 子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。
【译文】
孔子说：“小孩子从生下来到三岁，然后才能离开父母的怀抱。这个三年的服丧期，是天下通行的丧礼规定。”
17-22 饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。
【译文】
孔子说：“整天吃饱了饭，无所事事，不行地啊！不是还有玩博和下围棋的游戏吗？做这个，就好像那些贤者也是这样做的呀。”
17-23 君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
【译文】
孔子说：“君子把义作为高尚的品行。君子有勇而没有义就会作乱，未被教化过的人有勇而没有义就会做‘盗’的事。”
17-24 君子亦有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。
【译文】
孔子说：“君子也有厌恶的（情况或行为）。厌恶称赞别人‘恶’的，厌恶身居下位而诽谤在上位的，厌恶勇敢而不懂礼节的，厌恶冲动而又冥顽不灵的。”
17-25 唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。
【译文】
孔子说：“单单对女子和小孩子的教育和培养的方法是不同的。太过简单了，她们就会忘乎所以，太难了，她们就会很情绪化。”
17-26 年四十而见恶焉，其终也已。
【译文】
孔子说：“年纪到了四十岁的时候还被人所厌恶，他这一生也可能就没什么希望了。”
