孙子兵法将领篇(通行版本为地形第十)
10-1 孙子曰:地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往,彼可以来,曰通。通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。
【注释】
地形:这里指地理外貌。
通:指地形平坦、四通八达。
挂:悬挂、下垂;需借助外力通过。
支:道路复杂。
隘:有险隘、狭窄;道路狭隘队伍展不开的地区。
险:有悬崖峭壁的地方。
远:远离、避开;这里指各种你必须要绕很远的路才能到达很近的对面,比如险滩、沼泽、地陷、峡谷、深沟等。
【译文】
孙子说:地形有“通、挂、支、隘、险、远”等六种。凡是我们方便往,对方也可方便来的地域,叫做“通”。在“通”形地域上,应抢先占据开阔向阳的高地,保持粮道畅通,这样作战就有利。
10-2 可以往,难以返,曰挂。挂形者,敌无备,出而胜之; 敌若有备,出而不胜,难以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支。支形者,敌虽利我,我无出也,引而去之,令敌半出而击之,利。
【注释】
胜:第一个动词,战胜;第二个名词,有胜算。
利:是有利,有利于的意思;
利: 让……利。 指敌方虽然让我们得利,即防守露出破绽(那可能是假象,需要确认)。
引:引导、率领。
去:使……去。
令:动词,让。
击:出击、回击、攻打。
这个 “利”,也是有利,有利于的意思;
【译文】
凡是可以过去,难以返回的地域,称作“挂”。在“挂”形的地域上,假如敌人没有防备,我们突击就能战胜对方;假如敌人有所防备,出击后不会有胜算,而且难以回师,这就不利了。凡是我军出击不利,对方出击也不利的地域,就叫做“支”。在“支”形地域上,敌人即使防守有破绽(以利相诱),我们也不要(轻易)出击,而是想方设法诱使敌人离开,诱使敌人离开一半时再对他们进行攻击,这样就有利了。
10-3 隘形者,我先居之,必盈之以待敌;若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。险形者,我先居之,必居高阳以待敌;若敌先居之,引而去之,勿从也。远形者,势均难以挑战,战而不利。凡此六者,地之道也,将之至任,不可不察也。
【注释】
隘:道路狭隘队伍展不开的地区。
盈:充满。
盈之:这里指封锁隘口。
险形:即地形险要。
必居高阳以待敌:一定要占领制高点等待敌人的到来。
引:诱使。
去:使……去。
从:进攻。
远形:指处于被动的情形。
势均:敌我双方的各方面条件均等。
挑:动词,煽动、引诱。
挑战:挑衅式的战事或主动挑起争斗。
战而不利:如果此时求战就对我方不利。
【译文】
在“隘”形地域上,我们抢先占领,一定要封锁隘口以等待敌人的到来;如果敌人已事先占据了隘口,一旦已经封锁了隘口我们就不要去进攻,如果敌人还没有(来得及)封锁隘口那么就可以进攻。在“险”形地域上,如果我军先敌占领,必须控制开阔向阳的高地以等待敌人;如果敌人先我方占领,(设法)诱使敌人离开,不要直接进攻。在“远”形的地域上(我方处于被动的情形),敌我双方各方面条件均同就不宜去主动挑起争斗(要等待战机的出现),这种情况下求战很是不利。以上六点,都是在利用地形的原则,这是“将”的重大责任所在,不可不认真考察研究。
10-4 凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者,此六者,非天地之灾,将之过也。夫势均,以一击十,曰走;卒强吏弱,曰驰;吏强卒弱,曰陷。
【注释】
兵:用兵,此处特指士卒在作战中会出现的六种情况。
走:慢行;这里指贪生怕死(注:不能翻译成疾行、逃跑;因为后面有北者,败北会逃,以少敌多不一定需要逃跑)。
驰:快,指逃跑(此处不是“弛”更不能翻译成松懈)。
陷:陷井,凹下去;被俘。
崩:溃败。
乱:混乱、没有秩序,叛乱。
北:败北。
势:一切事物力量表现出来的趋向。
均:均衡。
吏:官吏、长官、上级。
【译文】
凡用兵会出现“走、驰、陷、崩、乱、北”的现象,这六种情况的发生,不是自然灾害,而是“将”自身的过错。那种在双方势均的情况下,以一击十,就会出现“走”的现象;士卒强捍,上级懦弱,就会出现“驰”的现象;上级强悍,士卒儒弱,就会出现“陷”的现象。
10-5 大吏怒而不服,遇敌怼(四声)而自战,将不知其能,曰崩;将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱;将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。凡此六者,败之道也,将之至任,不可不察也。
【注释】
大吏:吏中的大者,有时指副将。
怒:动词,冲动;名词,脾气暴躁。
怼(duì):《说文》中,怨也;引申为凶狠、暴戾。
自战:不听指挥,擅自出战。
怼而自战:因怨恨擅自出战。
知:使……知。
不知其能:无法让他提升能力,也可以理解为管教不严,或无法用军法进行约束。“其”代大吏。
教:名词,教育;这里指军令、军规、法规。
道:名词,道路、方法、技能;这里指行军或战术方面。
教道不明:军规和军令各项法规不清晰,如何行军及战术也不明确,即治军完全没有章法。
吏卒:长官与兵,上级与下级。
无常:不固定。
吏卒无常:队伍的编制混乱,可能造成的结果是当兵的不知道自己的长官是谁,长官也不知道自己的兵是谁。
陈:陈列。
陈兵:指开战前的情况。
纵横:原义奔放自如或奔驰无阻。
陈兵纵横:开战前各个兵种的气势给人的感觉都很奔放自如,即没有章法,也可以说是乌合之众也。
合:交锋。
选:挑选。
锋:前锋、先锋、精锐。
【译文】
“大吏”易冲动而且不服从(上级)指挥,遇到敌人因自己的凶狠、暴戾而会擅自出战,“将”又无法用军法约束他,就会出现“崩”的现象。“将”懦弱缺乏威严,治军完全没有章法,官兵上下级之间的编制混乱,陈兵时也没有列阵之法,就会出现“乱”的现象;“将”不能正确的判断敌情,以少击众,以弱击强,士卒中又没有挑选过精锐,这就会出现“北”的情况。凡是这六种情况的出现,就是导致失败的根本原因,这是“将”的重大责任所在,不可不认真考察研究。
10-6 夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险隘远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。
【注释】
助:《说文》中,左也;辅助、帮忙。
制:制造、拟定。
胜:胜算、优势。
制胜:制造胜算,即创造有利条件。
计:计算;计谋、战术。
险隘:地势的情况。
远近:道路的远近;这里指行军的路线。
上:形容词,上等的、高明的。
用战:指挥作战。
【译文】
这几种地形,是用兵的辅助条件。正确判断敌情并创造胜算条件,考察地形险易谋划好行军路线(推演出自己处于被动或主动的可能性),这是高明的“将”必须掌握的战术。懂得这些道理去指挥作战的就一定有胜算,不了解这些道理随性去指挥作战的注定处劣势(失败)。
10-7 故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。故进不求名,退不避罪,唯民是保,而利合于主,国之宝也。
【注释】
道:方向、趋向。
战道必胜:战略谋划或战术分析一定占据上风或一定有胜算的情况。
主:国君、君主。
无战:没有战争,即指不能出战。
必战:无法避免的战争。
可也:可以的。
无战:没有战争;这里指避免正面冲突。
进:发动进攻。
罪:罪责、过错。
唯:希望;因为;单单、以。
民:百姓、兵力;这里指军队的实力。
利:好处、便利。
合:合时宜、符合。
利合于主:结合上下文即指符合国君利益的变通;这里指是对于国君指令的这种合时宜的变通。
宝:《说文》中,珍也;指最重视的人或事,即法宝。
【译文】
所以在战术分析中一定有胜算的情况下,国君命令不可以出战的,无法避免的战事也是可以主动出击的;根据战术分析没有胜算的,国君主张一定要出击的,避免正面冲突的战事也是可以实施的(此时的情形可能就是不断地骚扰)。所以发动进攻不是为了追求名声,撤退也不逃避相关罪责,因为要保存军队的实力,对于国君指令的这种合时宜的变通(对“君命有所不受”的进一步解读,参见8-1的内容),才是国家的法宝。
10-8 视卒如婴儿,故可以与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。
【注释】
赴深溪:去深水里,指共患难。
俱:同、一起;全、都。
厚:厚待、厚养、优待。
使:役使、差遣。
爱:喜爱、怜悯、珍惜。
令:使……令,让……服从命令。
乱:混乱、没有秩序、叛乱;这里指违法。
治:治理、修治、管理、统治。
骄:动词,使……骄,傲慢、轻视。
骄子:使子骄。
用:驱使、任用、当权,安排工作;这里也可指作战。
【译文】
对待下级像对待婴儿一样,因此你就可以同他共患难;对待下级像对待自己喜欢的孩子一样,就可以跟他同生共死。厚待下级却不能够差遣他们,怜悯下级却不能让他们服从指令,违法了而不能够治理,那就好像骄纵了他们(使他们骄纵),这样的下级也是不可以任用的(不可以进行作战的)。
10-9 知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也;知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。
【注释】
击:击打、作战、攻击。
不可击:不可以被攻打。
胜:胜算,战胜、打败、取胜。
之:动词,到、做到。
胜之半也:胜算达到了一半的程度,也可以表述为胜算的可能性只有一半。
【译文】
了解自己的下级可以作战,而不了解敌人是不可以被攻击的,胜算达到了一半的程度;了解到敌人可以被攻击,而不了解自己的下级不可以去攻打,胜算的可能性也只有一半;知道敌人可以被攻击,知道自己的下级也能去攻打,但是不了解地形是不利于作战的,胜算的可能性仍然只有一半。
10-10 故知兵者,动而不迷,举而不穷。故曰:知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。
【注释】
知:使……知。
兵:用兵。
动:《说文》中,作也;军事上即指行动、进攻。
动而不迷:行动起来不会迷惑,即战略清晰。
举:本义举起;引申指有引起性的动作行为,即实施也;这里指战术围绕战略计划的实施。
举而不穷:所采取的战术变化无穷,使敌人难以捉摸;即战术运用得高明。
乃:连词,于是。
殆:危险。
全:完备、保全。
【译文】
因此智慧用兵的人,战略清晰,战术运用得变化无穷。因此说:知彼知己,有胜算且不危险;知天知地,有胜算的
同时还能让自己保全。